《怎样成为高段位的学习者?》的求知索引

  • 何为高段位的学习者?
    • 前言
      • 采铜老师在知乎连发四篇《怎样成为高段位的学习者?》,全系列阅读下来,激发了我对学习方法的思考和对其中某些观点的探讨,现在将这些思考的过程总结下来,抛砖引玉,做一下分享。
    • 「高段位」的理解?
      • 如果你只要理解这个概念,直接可以将「高段位」理解成「高级」就可以,或者将标题「怎样成为高段位的学习者?」理解成「什么才是正确的学习方法?」或者「如何正确地学习?」也可以。
      • 其实,学习方法并没有什么高低段位之分,学习者才有高低之分。同样一套学习法,你分给两个学习者,他们采取不同的方法去学,有可能得出不同的结果。
      • 武侠小说里面说一个傻小子无意中取得了一本武林秘籍瞬间就练成的绝世武功,说的就是学习者取得了正确的学习方法。
      • 现在没有让人一步登天成为武林盟主的学习方法了,但是,还是存在方法可以让学习者通过勤奋和努力来获得知识一步一步爬上去。
      • 采铜老师的一系列《怎样成为高段位的学习者?》是很好的学习方法论,值得精读,深挖。
    • 何为「段位」?
      • 说实话,我真不知道「段位」是什么意思,只好上网查,百度百科对「段位」的解释在三个范围:围棋、武术和游戏。如果你不想看百度百科上枯燥的解释(况且百度上的第一解释直接采用了游戏的解释,不准确),你可以看看维基对段位的解释:
      • 段位,段级位制的简称,是日本的一种等级划分系统,段级位制在武术项目和一些传统艺术项目如围棋、将棋、连珠、花道、茶道等都被广泛采用。
      • 这个解释比较的宽泛,我需要一个小的,对应学习领域的解释。
    • 何为学习者的「段位」?
      • 「段位」溯源
        • 说到段位,必然要看围棋,所以我首先去到了「围棋段位」的词条,浏览到「品级详解」那一段,看到了这一句:
        • 《传》曰:「生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。」
        • 将词句搜索,发现白话解释:
        • 生来就懂得事理的人是最上等的;通过学习才知道事理的人是次一等的;遇事迷惑时才学习的人又次一等;遇事迷惑仍然不学习的人是最差的了。
      • 溯源的疑问?
        • 这是对学习者分级的好解释,不过,再详细看看,咦?怎么解释多了一句「遇事迷惑仍然不学习的人是最差的了」?
        • 再查,发现网上的版本是:
          • 孔子曰:「生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也。」
          • 问题:网上流传版多出一句,百度百科「围棋段位」少一句?那个才是正解?
        • 再溯源
          • 再回头查「围棋段位」,发现百科的引用来自《棋经十三篇》的「品格篇第十二」,同时我看到,这本书的这句话也是引用《传》的,所以还得找回《传》的出处。
          • 原文:
            • 夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰﹕“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。”
        • 《传》是什么?有人说《左传》,有人说是《论语》。
          • 首先查《左传》,原因:《左传》出在《论语》之前,《左传》的网络版本居然没有全文检索,于是在搜索引擎中打入「左传 txt」,下载后检索「生而知之者」,没有结果,随后检索「生而」,有三个结果,但是都不匹配。
          • 《论语》就好办多了,键入「生而知之者 论语」一查,得出结果:上句出自《论语》季氏篇,原文如下:
            • 孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
        • 溯源的结果
          • 这么一来回折腾,我得到了以下的结果:
            • 1、孔子首先发表了关于学习等级的言论;
            • 2、《棋经十三篇》引用断章;
            • 3、百度百科关于段位的解释直接用了《棋经十三篇》的引用;
            • 4、知识在经过长时间的推移和传递者有意识的增减会带来误解和不必要的麻烦;
            • 5、自己要养成对知识的鉴别能力,追根溯源才能得出最终的结果。
    • 学习者的段位
      • 有时候学习知识就是这样,知识的探求往往不能直达结果,需要绕过一个圈才能发现知识的根源,这个过程需要自己去探求,这是一种学习的乐趣,这种乐趣只能通过自己才能获得,别人帮不了你。
      • 根据以上的结论,我可以试着总结出学习者的四个等级(段位),一段位为上:
        • 一段位:生而知之者,生来就懂得事理的人;
        • 二段位:学而知之者,通过学习才知道事理的人;
        • 三段位:困而学之者,遇事迷惑时才学习的人;
        • 四段位:困而不学者,遇事迷惑仍然不学习的人。
      • 这个时候,在看回《怎样成为高段位的学习者?(一):提问》这篇文章,你就会发现采铜老师的这篇文章其实就是在二段位和三段位之间展开的论述。
        • 子曰:唯上知与下愚不移。
      • 高段位的学习者就处在上智和下愚之间,能正确处理好「学而知之」和「困而学之」的关系,学习者就开始入门了。
        • 如何处理两者的的关系?
          • 一、将采铜的文章再看一篇,掌握理论框架;
          • 二,可以尝试参考上面,看看实操的例子;
          • 三、自己找例子做一次。
  • 什么是知识的结构与解码?
    • 对于知识的结构,李笑来在《学习学习再学习》中提到:
      • 任何知识,都有其自身的结构,了解这些结构,是学习能力养成的基础。
      • 随后他列举了三个知识结构,并对此做出了解释:
        • 1、线性结构
        • 2、分支结构
        • 3、交叉结构
        • 4、递归结构
        • 总结
          • 在学习中对知识的结构进行分析,做好相应的功课,像搭房屋一样将知识搭建起来,知识就会有组织地储存起来。
          • 线性结构的知识是最基础的结构,就像是房屋中的梁柱,而分支结构就像是搭在梁柱的支架,负责将房屋的基本样子搭建出来,随后的分叉机构就像是砖头和瓦片,填充完善,这三者的有机结合可以就建出一间有模有样的房屋,而递归结构就是说你再去扩大这间房子,或者重建这座房子,你就有能力和经验去将这座房子建得更好。
          • 知识的构建过程就是不断构建、整合、完善到一定程度无法再满足需要再重建的过程。
    • 关于解码
      • 解码是计算机词汇,原意是用特定方法将信息从已经编码的形式恢复到编码前原状的过程。通常见于90年代末的流行的VCD和DVD的宣传语:本机拥有超强解码能力,读碟快,无卡碟,高清播放,流程无比……
      • 原本我以为采铜老师用这个词有点故弄玄虚之感,但是仔细一想,还是有些深意:
        • 解码不等同于我们一般所说的理解。理解通常只涉及对字面意义的解读,通常是自动化进行的,也无需做太深入地思考,且理解的结果理应遵循信息材料本身的意义,不可擅自演化;而解码则是一个更为主动和主观的过程,不同的解读这对同一材料的解码可能是完全不一样的,就像看同一部电影,不同的人能读出不同的意味。特别是正如我在上一篇文章里说的,你心中有什么样的问题,其实也决定了你观察的视角,从而就可能做出不同的解码。但是解码虽无一定之规,却还是有高下深浅之分。
      • 如果你要探究一篇文章一幅画一部电影,你就要站在作者的立场上去重构当初作者创造时候的情景,带着疑问:
        • 作者为什么要这样画?
        • 为什么要出现这个镜头?
        • 他想要营造一种什么样氛围?
        • 他是如何将这些画面,事物,情景组合起来?
        • 自己探求完这一系列的问题之后,再重新试图还原这个作品。
      • 所以说,解码是一个过程:阅读-分析-理解-解读-剖析-深究-重构。
      • 再举一个例子:
        • 你有一个变形金刚,你觉得很帅很酷,你想知道它还能变成什么形状,能变多少种,哪种姿势是最帅的,折腾完一翻之后,你又不满足了,你想知道它为什么可以变那么多造型,于是你拿起螺丝刀将变形金刚给拆了,看看里面的构造,观摩每一个部件的形状,想想这个部件为什么是设计成这样?如果换成那样又会怎样呢?接着你在某些你未曾见过的部位做上标记,接着你又将变形金刚重组了回去,重新组装完,你又继续变形,你才能理解原来变形金刚的设计有这样的用意,你才能体会到变形金刚设计者的用心和精妙。
      • 从这个角度,你就不难理解为什么很多成年人仍旧很喜欢收藏变形金刚(乐高)。
        • 知识的结构比变形金刚复杂一点,因为知识的零部件并不如变形金刚般的简单直观可见,它需要学习者投入一定的时间和精力才能理解。
        • 同时,因为学习者要投入相当的时间和精力,所以在选择知识零部件的时候要慎之又慎,选好的作品去投入时间和精力,否则你就会误入歧途,浪费光阴。
      • 解码的首要原则,就是尽量去寻那些最好、最经典的作品,然后努力参习。
        • 所谓庖丁解牛,也得找一头好牛。
  • 为什么练习在学习中那么重要?
    • 「无他,唯手熟尔。」
      • 如果你向高段位学习者请教经验,他们有可能给出这样一个答复。一个是省事;二是我说得来你不如自己去试试;三、去请教别人的人都隐约有一种想走捷径的想法。
      • 大牛们的技术也是炼出来的,就像采铜老师写这一系列的《怎样成为高段位的学习者?》,他是有深厚的功力在文章背后的,显现出来的知识冰山一角,你不知道他可能已经写过多少这一类的文章,你也不知道看过多少与之相关的文献。
    • 我的知识实在浅薄,但也在不断的练习之中,之前写过一篇关于练习的文章《基础只靠一样东西:练——浅谈学习和写作》,这篇文章的只讲一个核心概念:练。
      • 我说的这个「练」引自李笑来的《学习学习再学习》。
      • 所谓的“练”,就是尽量多地、且尽量正确地、反复地做。
        • 「多」:限定次数,有规律地,保持一定频率。
        • 「正确」:在练的过程中培养专家的心态。
          • 高要求对待自己。做事不对付,学东西不马虎,有大局感,循规蹈矩的同时又有自己的原则且不打折扣地坚守,这就是专家。
          • 培养、固化这种心态很重要。技能是需要一点一点积累的,但心态却可以提前拥有,并且,这提前拥有的心态一定会加速此后的努力、催化随之而来的进步。
        • 类似地,采铜老师将正确的「练」概括如下:
        • 对于高段位的学习者来说,他应具备:
          • 操练的意识。他明白操练的重要性,懂得主动和积极地进行知识操练。
          • 操练的方法。可能是受别人的启发,或者自己的探索领悟,总之他知道选取合适的方法对自己所钻研的领域进行操练。
            • 「反复」:「反复」不同于重复,也不等于多,反复练习的过程类于学习有递进结构的知识一样,主动地在反复练习中反而会发现自己的不足,然后回归基础再继续学习。
        • 就像李笑来如此的解释:
          • 初级的知识需要对高级知识深入了解才能真正深入了解
          • 这个递归前进的过程,就如上图一样,越前进就发现自己在起点,就像是绕着圈子在前进。学习这种结构的知识虽然慢,但这种练习就像是智力的体操,日复一日,持之以恒,迟早会爆发出惊人的力量。
        • 如果从哲学层面解释,如此反复的练习就有如下的意思:
          • 从哲学的面相上来讲,就是否定之否定。对自己知道的东西要不断细化、深入、验证,然后反思。by 李子
          • 说到哲学,马克思也是从学习了无数前人的知识之后才从里面跳出来,喊出「哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界」这句话的,颇有点「千锤万凿出深山 烈火焚烧若等闲」的味道。
          • 同时,在一万小时理论中,一万小时的练习并不是简单的重复机械,而是有创造性的刻意的练习,是一种锤炼。
        • 其中,多数不靠谱的成功学在于选择了错误的练习方式,虽说喊的口号是刻意练习但实质不是刻意练习,因为没有激活长时工作记忆能力。
        • 通过以上关于练习概念的分析,其实也旨在说明一个道理,学什么东西都不要指望有捷径,扎扎实实学好基础知识,勤勤恳恳练好基本功,认认真真地做好每个细节。
      • 所谓的「高段位」也只是提供正确的方法,剩下的还是靠自己在背后的努力。
    • 参考文献
      • [1]采铜.《怎样成为高段位的学习者?(三):操练》.
      • [2]李笑来.《学习学习再学习》.
      • [3]哲学家不解释.哲学帖之《混世魔王马克思》
      • [4]阳志平.《心智工具箱(12):刻意练习》
  • 怎么打通知识的任督二脉?
    • 主要在讨论艺术,最后还有诗歌欣赏。一半学术,一半艺术,最后还有文学,够逼格吧。
    • 知识的任督二脉是什么?
      • 首先我们来看一看任督二脉是什么,如图任脉在前,督脉在后。武侠小说中说,打通任督二脉之后,人就立马脱胎换骨,学习武功就可以突飞猛进,就像孙悟空瞬间开启超级赛亚人模式,金光灿灿,头发变长,战斗力爆表,遇神杀神,遇仙诛仙。
      • 而事实上,知识上的任督二脉是否存在呢?答案是:不存在!
        • 武侠小说是YY的,赛亚人也只不过是漫画,现实中从来没有人可以获得知识的秘笈就可以瞬间独步天下,但是知识的确可以打通,在知识的结构中存在一个个交汇的点,通过这些交汇的点,你可以快速地学习,帮助在短时间内领悟到另一个领域的知识。
      • 简单地看上图,你可以将知识视作一个未连接的圈(任督之间尚未打通),如果你从任脉走到督脉要从上至下绕过一个圈才能到达,但是在任督二脉之间建立一座桥,那么两者的交汇就会顺畅快速得多。
      • 知识就是如此,如此多的领域,如果多的学科,如此多的分支,如有交叉的存在,融汇之后就可以事半功倍。
    • 所以,本文旨在探讨知识的连通性。
    • 知识存在立体性
    • 普通的学习者在学习的时候大多采用的是平面树形结构,例如平时我们做的思维导图,老师们喜欢做的板书,目的是方便理解和记忆。
    • 而事实上,我们的知识结构是立体形状的。
      • 科学研究已经充分证明:人类的思维特征是呈放射性的,进入大脑的每一条信息、每一种感觉、记忆或思想(包括每一个词汇、数字、代码、食物、香味、线条、色彩、图像、节拍、音符和纹路),都可作为一个思维分支表现出来,它呈现出来的就是放射性立体结构。
    • 如果用立体的脑图呈现就是这样子:
    • 采铜老师说的这一段也侧面说明了知识机构的立体性
      • 学习高手常常会有意识地把不同领域甚至不同学科的知识摆放在一起,然后尝试去分析、比对它们的潜在关联,甚而至于,当异质的素材堆叠在一起时,仅仅是潜意识的推动,就可以让这种隐藏的关系浮出水面。
    • 简单地,如果将知识视作一个立方体,M点和N点必定存在一条线,这条线可以极大地帮助我们学习、理解和应用知识。
      • 或者说这条线就是知识之桥,桥负责连通两者之间的关系,有了知识之桥,知识的输送就更加方便和快捷。
    • 怎么连接知识之桥?
      • 我们很难获知知识的连接点在哪里,但是有一种方法可以帮助我们将知识连接起来:保持知识广度和深度。
    • 知识的广度
      • 保持知识的广度可以在脑中构建出足够多的点,这些知识点可以扩大连接的面,就像足球的一张皮,足够多的面就可以形成一个球,越来越多的点就可以形成一个点数高密度汇集的立体知识网,当这张网足够大的时候,网內可以连接的点就越多,可连接的概率就越大。
    • 知识的深度
      • 再次简化,看图,在知识面中钻研得足够深,两者相连的可能性就越大。你可以想象一个知识球内存在很多很多的支架,支架越多,知识结构的构建就越牢固。
    • 总结
      • 以上我说的大概可以用这种图来解释。
    • 最后,就用这张图的作者草间弥生的话来做结。
      • 重复性的圆点对于草间弥生而言,既是她与世界沟通的途径,也是一种治疗。这些视觉特色都来自她的幻觉,她认为这些点组成一张无限的网,让她“从自己的位置,度量宇宙的无限”。“我的生命也是一个点,是亿万粒子中的一点。斑点和网眼的诅咒,拉上魔法的帘幕,用一种肉眼看不见的神秘力量将我包围,我把一切都押在圆点上,想要跟历史造反。”
    • 参考资料
      • [1]怎样成为高段位的学习者?(四 · 完结篇):融合 by 采铜
      • [2]李笑来.《学习学习再学习》.